Charlie Hebdo e o sagrado

Os terroristas que invadiram a redação do Charlie Hedbo, no dia 8 de janeiro de 2015, e assassinaram 12 pessoas, entre elas um guarda muçulmano, lutavam por aquilo que consideram sagrado. Ao sair do prédio, afirmaram ter vingado o profeta Maomé, deixando claro que se viam como guerreiros com uma missão sagrada. Para quem estiver curioso, o crime dos franceses do Charlie foi retratar, em cartuns humorísticos, o fundador do islamismo, o que muitos muçulmanos consideram uma ofensa intolerável.

A relação entre a religião islâmica e a violência é um terreno pantanoso. Não faltam analistas afirmando que o atentado nada tem de religioso e que muçulmanos de verdade jamais recorrem à violência. Ao mesmo tempo, mesquitas foram apedrejadas em várias regiões francesas e há políticos defendendo o aumento das restrições à imigração e a volta da pena de morte na França. Não é difícil prever um acirramento dos embates de fundo religioso, nos moldes maniqueístas do “Islã vs Civilização”.

Enquanto isso, no Brasil, as pessoas, em sua maioria, afirmam estar revoltadas e chocadas com o ocorrido. Muitas aproveitam para reafirmar a superioridade do cristianismo sobre o islamismo. E várias fazem comentários do tipo “não estou defendendo os terroristas, mas é isso que dá ficar ofendendo a religião dos outros”.

É esse tipo de pessoa que, se não pega armas de verdade, incentiva a violência. Pessoas que julgam a religião superior a todas as demais instituições humanas. Pessoas que “compreendem” o direito dos religiosos de se defender, porque, afinal, o respeito a sua fé é algo sagrado para eles. E, para defender o que é sagrado, os fanáticos teriam direito a reações um pouco mais “extremas” do que a maioria de nós.

Toda pessoa, a seu modo, luta pelo que é sagrado. Se parece que algumas pessoas fazem isso e outras não, é mais pela existência de várias possíveis acepções para a palavra “sagrado”. Para mim, assim como para muitas outras pessoas, cartunistas ou não, francesas ou não, a liberdade de expressão é sagrada. O direito de criticar ideias (religiões são ideias, tão sujeitas à discordância quanto sua opinião sobre cinema ou política) é sagrado. O direito de não pertencer a religião nenhuma é sagrado. O direito de fazer todas essas coisas sem temer um ataque de fanáticos religiosos é sagrado.

O semanário Charlie Hebdo já havia sido atingido por uma bomba incendiária. Seus profissionais sabiam do perigo, mas continuavam trabalhando. Foi a maneira que encontraram para mostrar o quanto a liberdade de expressão era sagrada para eles.

Não é que a sociedade ocidental, “desalmada”, não tenha nenhum apreço pelo sagrado: a verdade é que os valores que, cada vez mais, vão se tornando dominantes nas sociedades modernas incluem o uso da palavra, e não da violência, como maneira de espalhar ideias. Querer a eliminação da religião islâmica pela força, expulsar imigrantes e reinstituir a pena de morte na Europa, como alguns políticos defendem, é retroceder décadas ou séculos na evolução das sociedades.

Alguns dirão que a sociedade já está regredindo, que hoje a intolerância está maior que no passado. Não é verdade: o mundo, de maneira geral, nunca foi tão tolerante nem tão avesso ao totalitarismo. Se ataques como o do Charlie Hebdo ainda acontecem, a revolta que eles causam é cada vez mais generalizada.

A liberdade, especialmente de pensamento e opinião; a tolerância; o respeito às pessoas (não às ideias; não confunda); a compreensão da diversidade; o horror ao totalitarismo: são esses os pilares que formam os valores das pessoas racionais do século XXI, com ou sem religião. Quem acredita que isso é sagrado também precisa aceitar que há pessoas que pensam o contrário. E precisa lutar pelo que acha que é sagrado com ideias, não com violência. Caso contrário, a luta está perdida antes mesmo de começar.